О ЧЁМ ПИСАЛИ «ВЕДОМОСТИ» В ИЮНЕ 1904-го: Через полгода после начала русско-японской войны журнал публикует историю явления и написания образа Божией Матери, которую потом назовут Порт-Артурской 

1904 - №12

Благословеніе Портъ-Артуру 

На страстной недѣлѣ, какъ сообщаетъ «Петербургскiй Листокъ», членъ адмиралтействъ—совѣта вице-адмиралъ Владиміръ Павловичъ Верховскій получилъ изъ Кіева посылку въ нѣсколько пудовъ, при письмѣ. По вскрытіи посылки въ ней оказался въ высокой степени художественно-исполненный образъ Богоматери въ дивной рѣзной рамѣ. Адмирала просятъ оказать содѣйствіе къ скорѣйшей отправкѣ этого образа въ Портъ-Артурскую церковь. Вотъ вкратцѣ исторія этого образа. 

Ровно за два мѣсяца до открытія японцами непріязненныхъ дѣйствій въ Кіевскую Лавру на дальнія пещеры пришелъ поговѣть изъ Бессарабской губ. старикъ — матросъ изъ отбывавшихъ севастопольское сидѣнье*. По его разсказу, онъ видѣлъ во снѣ Богоматерь, стоявшую спиною къ заливу моря. Въ рукахъ Богородицы былъ продолговатый платъ съ сиреневой каемкою, а посреди плата норукотворонный ликъ Спасителя. Хитонъ Божіей Матери былъ синій, а верхнее одѣяніе коричневое. Обѣ стопы Богоматери попирали обнаженные и отточенные обоюдоострые мечи. Съ правой стороны надъ пречистымъ ликомъ Богоматери архистратигъ Михаилъ, а съ лѣвой архангелъ Гавріилъ. Надъ Нею ангелы держатъ въ облакахъ карту, увѣнчанную дорогою короною изъ двухъ перекрещивающихся радугъ съ крестомъ наверху. Еще выше безплотныя силы поддерживаютъ облака, на которыхъ Господь Саваоѳъ съ надписью по сіянію: «Да будетъ едино стадо и единъ пастырь». Богоматерь успокоила пораженнаго страхомъ матроса и повѣдала ему, что вскорѣ откроется тяжелая война, въ началѣ которой на долю Россіи выпадутъ многія скорби. Владычица небесная приказала изготовить образъ, точно изображающій видѣніе престарѣлаго матроса, и отправить эту святыню въ Портъ-артурскую церковь, обѣщая помощь, покровительство и побѣду русскому воинству тотчасъ по прибытіи образа къ указанному мѣсту. 

Сонъ и видѣніе старика-ссвастопольца стали извѣстны богомольцамъ Кіево-Печерской Лавры. Когда пришли первыя вѣсти о войнѣ, десять тысячъ богомольцевъ по пятачку (болѣе отъ одного лица не принимали) собрали сумму, необходимую на матеріалы. За работу никто ничего не взялъ. Образъ сдѣланъ точь-въ-точь по указанію матроса старца; сначала нарисовали штрихами, а потомъ сняли фотографію. Достойно замѣчанія, что удостоившійся видѣнія старикъ, не смотря на скрюченные отъ возраста и труда пальцы рукъ, лично очень удачно исправлялъ композицію рисунка. Образъ написанъ на золотомъ чеканномъ фонѣ. 

На свѣтлой недѣлѣ Высокопреосвященный Антоній, Митрополитъ С.-Петербургскій, посѣтилъ супруговъ Верховскихъ, любовался художественнымъ исполненіемъ образа и на вопросъ адмирала изъявилъ согласіе поставить этотъ образъ временно въ Казанскій соборъ для всенароднаго обозрѣнія. Къ сожалѣнію, этотъ планъ не удалось выполнить, такъ какъ со дня на день ожидалась оказія отдѣльной отсылки образа, обезпечивающая ого сохранность. На образѣ эмалированной вязью написано: «Торжество Пресвятыя Богородицы. Въ благословеніе и знаменіе торжества христолюбивому воинству Дальней Россіи отъ святыхъ обителей Кіевскихъ и 10,000 богомольцевъ и друзей». Образъ отправленъ адмираломъ Верховскимъ къ мѣсту назначенія. („Поч. Пис.“), 

*севастопольское сидение - 349-дневная оборона русскими войсками Севастополя (главной базы Черноморского флота) в Крымской войне