Епископ Находкинский и Преображенский Николай в сослужении епархиального духовенства совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Кафедральном Казанском соборе г. Находки.

В день памяти первого и второго обретения главы Иоанна Предтечи, епископ Находкинский и Преображенский Николай возглавил соборную Божественную литургию Преждеосвященных Даров в Казанском Кафедральном соборе г. Находки.Его Преосвященству сослужили благочинные епархиальных округов, настоятели храмов и клирики Находкинской епархии.

Перед началом богослужения для клириков епархии была проведена общая исповедь.

На Входе с Евангелием епископ Николай совершил награждение некоторых клириков Находкинской епархии богослужебно-иерархическими наградами.

Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла к празднику Святой Пасхи, во внимание к усердным трудам во благо Русской Православной Церкви, протоиерей Андрей Гречишников, настоятель храма Успения Божией Матери с. Владимиро-Александровское и протоиерей Павел Петрунин, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери с Казанка былы удостоены правом ношения наперсных крестов с украшениями.

После сугубой ектении Владыка вознес молитвы ко Господу о мире.

По окончании богослужения епископ Николай возглавил праздничное славление и обратился ко всем присутствующим с архиерейским словом, в котором Его Преосвященство обратил внимание прихожан храма на великий подвиг мученичества, который приял на себя Пророк, Предтеча и Креститель Господень Иоанн.

После усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, тело его было погребено учениками в самарийском городе Севастии, а честная глава сокрыта Иродиадой в бесчестном месте. Благочестивая Иоанна, жена царского домоправителя Хузы (о ней упоминает святой евангелист Лука - Лк. 8, 3), тайно взяла святую главу, положила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской - в одном из поместий Ирода. Через много лет поместье это перешло во владение благочестивому вельможе Иннокентию, который стал строить там церковь. Когда копали ров для фундамента, был обретен сосуд с честной главой Иоанна Крестителя.

Иннокентий узнал о величии святыни по бывшим от нее благодатным знамениям. Так произошло Первое обретение главы. Иннокентий хранил ее с величайшим благоговением, но перед своей смертью, боясь, как бы святыня не была поругана неверными, он снова скрыл ее в том самом месте, где обрел. По кончине его церковь пришла в запустение и разрушилась.

В дни равноапостольного царя Константина Великого (+ 337, память 21 мая), когда христианская вера стала процветать, двум инокам, пришедшим в Иерусалим на поклонение святым местам, дважды явился сам святой Предтеча и открыл место нахождения своей честной главы. Инок отрыли святыню и, положив ее в мешок из верблюжьей шерсти, пошли к себе домой. По дороге они встретили незнакомого горшечника и дали ему нести драгоценную ношу. Не зная, что он несет, горшечник спокойно продолжал путь, Но ему явился сам святой Предтеча и велел бежать от нерадивых и ленивых иноков вместе с тем, что было у него в руках. Горшечник скрылся от иноков и дома с почестью хранил честную главу. Перед смертью он запечатал ее в водоносный сосуд и передал сестре. С тех пор честная глава была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал священник Евстафий, зараженный арианской ересью. Он совратил множество недужных, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать еретичеству. Когда его кощунство открылось, он был вынужден бежать. Закопав святыню в пещере, близ Емессы, еретик рассчитывал впоследствии вернуться и снова овладеть ею для распространения лжеучения. Но Бог не допустил этого. В пещере поселились благочестивые иноки, а потом на этом месте возник монастырь. В 452 г. архимандриту этой обители Маркеллу святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как второе. Святыня была перенесена в Емессу, а затем в Константинополь.